حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎

امروز حاکمیت دین، دین اسلام دوازده امامی بر جامعه، پس از گذشت نزدیک به چهل سال، بر همه کس مبرهن و  مسلم است. نمیتوان زمان و مکانی، سازمان و نهادی و یا خانه و کاشانه ای را یافت که در آن دین حضور نداشته حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

28 سال از واقعه شوم و فراموش نشدنی قتل عام زندانیان سیلسی میگذرد. انتشار فایل صوتی آیت الله منتظری در حالیکه جنایتکاران تاریخ راکه هنوز برما حکومت میکنند شناسائی میکند، واکنش بسیاری را از جمله مقامات حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

سوال: الان چه باید کرد؟ مینا احدی: ما نباید فراموش کنیم که این مشکلات قدیمی است و همچنین این مشکلات به سیستم سرمایه داری ربط مستقیم دارد. متاسفانه جنبش اسلامی هم اکنون و از طرف دولتهای غربی مورد حمایت قرار گرفته است. دولتهای غربی کماکان با حکومتهای دیکتاتور مناسبات اقتصادی و سیاسی حسنه دارند و مدتهای مدید است که نیروهای مترقی و برابری طلب در این کشورها و جنبش هایی که برای سکولاریسم مبارزه میکنند، تحت فشار قرار گرفته و از آنها دفاع نمیشود. توجه و فوکوس را فقط روی مذهب متمرکز کردن کافی نیست در رابطه با  تروریسم اسلامی ما با یک پدیده پیچیده طرف هستیم که دلایل متعددی دارد و در زمینه های متعددی باید با آن جنگید. ما باید بر روی یک استراتژی کار کنیم که از سکولاریسم در خاورمیانه و در دنیا دفاع کند. این بسیار مهم است. از سکولاریسم نمیتوان دفاع کرد وقتی فعالیتهای ما فقط محدود به نقد مذهب شود. سازمانهای سکولار در اروپا باید نقش جدی تری در پلمیکها و مبارزه سیاسی به عهده بگیرند و در سطح بین المللی با جنبش های هومانیستی همبستگی اعلام کنند آنها میتوانند مشکلات و موانع را دیده، برای آن راه حل پیدا کرده و راه حل نشان دهند. راه هایی که ما هرگز نباید از دولتها در غرب انتظار شنیدن آن را داشته باشیم. یک نکته مهم اینست که دولتهای غربی و از جمله دولت آلمان باید سیاست  جدی ترو سخت تری در مقابل حکومتهای ضد حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...

اینجا، البته از دینی سخن میرانیم که مظهرش علما و فقها، مردانی سراسر "زهد" و "تقوا" دل کنده از این دنیای انباشته از گناه هستند. در جامعه بدشواری میتوان اسلام را، دین اسلام امامتی را از "متولیان" آنان، علما و فقها، جدا از یکدیگر فرض نمود. مثلا، چه بسا منتقدین نظام، اسلام را چیزی جدا میدانند از وجود علما و فقها از جمله ولی فقیه و فقهای قانونریز و قاضی و یا مجتهدین دانشگاهی و کت و شلواری، مثل محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور پیشین و متهم و مدافع کنونی، جواد ظریف، وزیر امورخارجه و یا سردار سرلشگر جعفر، فرمانده کل سپاه پاسداران و سردار سلیمان قاسمی، شهید زنده، فرمانده قدس سپاه پاسداران. اینان اگر، ظالم و ستمگر، دزد و جنایتکارند، ثروت میاندوزند و آیه قرآن میخوانند و شمشیر میزند، چندان ربطی باسلام ندارند. چنانکه، فقیه و مجتهدی و یا کسانی که در پای درس آنان نشسته اند، سخنی را بر زبان رانند و یا عملی را انجام دهند که خدای نکرده سازگار با آئین اسلام نبوده و بگونه ای بازتابنده آنچه در سراسر عمر خود آموخته اند نیست، بازتابنده علم "فقه" علمی که آنرا علم "کافی " نام نهاده اند. تحلیلگران وضع موجود حکومت اسلامی را مغشوش و ملتهب توصیف میکنند چنانکه همین روزها بنیانش از هم گسیخته گردیده از هم فرو می پاشد، اقتصاد  ورشکسته، بیداد تورم و بیکاری، فرا گیری قتل و جنایت، فحشا و اعتیاد در جامعه، فساد مالی و اخلا حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

 آقای رئیس البته به "اتهامات "و "جرایمی " رجوع میکند که دادگاههای انقلاب نظام، متهمین بانها را بزندان محکوم کرده بودند. نباید مرتکب چنان خشونتی میشدند حال که شده بودند تاوانش زندان بوده است و در حال پرداخت این تاوان بودند که ناگهان زندانیان خود را در پای چوبه های دار میدیدند. هیچ زندانی نمیدانست که یک پاسخ نا درست به گروه سه نفره متشکل از دادستان، حاکم شرع و نماینده وزارت اطلاعات، سرش بر فراز دار میرود. در مرحله اول محکمات دو دقیقه ای همین بس بود که زندانی بجای "منافق" مجاهد بر زبان براند، و گاهی نیز اصلا مهم نبود که زندانی تا چه حدی و حدودی باطاعت و فرمانبری تن میداد. حکم او اعدام بود. بخش ش و گذشت و مذاکره و مصالحه ای در کار نبود. دیرزمانی بود که بوی بیرحمی فضای زندانها را آلوده ساخته بود.  حال بدرستی روشن نیست که آقای رئیس قوه قضائیه راجع بکدام "موازین شرعی و قوانین" خدشه ناپذیر سخن میگوید؟ آیا منظور آقای رئیس از "موازین شرعی و قانونی،" حکم آیت الله خمینی مبنی بر اعدام زندانیان سیاسی در مرداد ماه 67 است، فرمان اعدام، بیش از 4 هزار نفر زندانی که در سالها و ماه های گذشته  بحکم دادگاه های باصطلاح شرعی-قانونی در زندان بسر میبردند؟ آنهم به اتهاماتی جدید، مثل "ارتداد از اسلام، " "محاربه" و "جاسوسی،" اتهاماتی که نه در هیچ دادگاه شرعی و یا قانونی  ثابت گردیده است و نه هرگز به متهمان تفه حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

 بخش یکم   روش و مفاهیم آنچه در بسیاری از کشورهای جهان گاه به‌حق و گاه به‌خطا طلبِ‌استقلال یا طلب‌ِخودمختاری نامیده‌می‌شود در هر جا و در هر زمان دارای ماهیت بکلی متفاوتی است که در هر مورد از منشا‌‌ءِ متفاوت آن سرچشمه‌می‌گیرد. تقلید چشم‌بسته، یا فقدان اندیشه‌ی انتقادی، به‌ویژه در کشورهای دنیای سوم، و حتی در میان بخش مهمی از رسانه‌های سراسر جهان سبب ‌شده که در تقریباً همه‌ی موارد در این زمینه به‌مدد مفاهیم کلیشه‌مانند و واژگان عاریتی یکسانی، که هر یک از دیگری رونویس‌کرده و فارغ از هرگونه نقادیِ آنها، در مورد جدیدی به‌کاربسته، سخن‌گفته‌شود بدون کمترین توجه به معنا و منشاءِ تاریخی و اجتماعی  آنها و به نتایج زیانباری که کاربرد نیاندیشیده‌ی مفاهیم وام‌گرفته از دیگران می‌تواند در گمراهی اذهان و سرنوشت یک کشور به‌بارآورد1. کسانی که به چنین اقتباس‌هایی دست‌می‌یازند در بهترین حالت، یعنی حتی آنجا که غرضی در انگیزه‌ی آنان وجود ندارد، از این نکته‌ی عمده‌ی معرفت‌شناختی غافل‌اند که، به‌عکس علوم طبیعی که روش‌ها و احکام آنها در همه‌ی مواردِ مشابهِ طبیعت معتبراست2، در علوم انسانی و در مسائل سیاسی که روش استقراء در آنها بیش از روش استنتاج به‌کار‌می‌رود در هر مورد خاص باید اعتبار مفاهیمی که در زمینه‌ای متفاوت و برای مورد تاریخی، اجتماعی یا سیاسی دیگری ابداع‌شده‌اند از نو مورد بررسی انتقادی قرار‌گیرند. حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

فرمان الله به قوم بنی اسراییل در قرآن سوره مائده آیه ۲۱: لکن همانگونه که می بینید الله به وسیله ی پیامبرش موسی از قوم بنی اسراییل خواسته است به سرزمین مقدس که همان اسراییل کنونی است بروند و همانجا بمانند و باز نگردند تا زیانکار نشوند. لکن ما نیز از برادران مسلمان خواهشمندیم که با نص آشکار قرآن مخالفت نکنند. لابد حکمتی در این فرمان الله است که شما نمی دانید پس در کار او فضولی نکنید. از رژیم اشغالگر صهیونیستی که به فرمان الله متعال آنجا را اشغال کرده است می خواهیم که به هیچ وجه عقب نشینی نکند زیرا بنابر پیشبینی الله زیانکار خواهند شد. حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

در مورد خرافات و چرندياتى كه در كتابهاى علماى شيعه به وفور ديده ميشود بارها مطلب نوشته ايم ولى،  داستانى كه امروز در اين نوشتار مينويسم يكى از آن دست خرافات است كه به شما اثبات ميكند روحانيون شيعه با چه پيش زمينه فكرى فاسدى جامعه را با خرافات و جهل و داستانسرائى هاى احمقانه، به لجن ميكشند. مستقيما به سراغ روايت ميروم تا ببينيم اسن شاهكار روحانيون تشيع را. متن عربى روايت: قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني. ترجمه: جابر تعريف كرد كه: امام باقر را ديدم كه با گِل يك فيل ساخت و سوارش شد و به هوا پرواز كردو با آن به مكه رفت و برگشت. اين حرف جابر را باور نكردم تا اینکه خود امام را ديدم و از او جريان فيل را پرسيدم، او گفت: فيلى ساختم با آن به مكه پرواز كردم و برگشتم. منابع: ١- دلائل الإمامة نوشته محمد بن جرير طبرى الشيعى  صفحه ٢٢٠ باب في ذكر معجزاته صفحه کتاب در سایت فقاهت (سایت حوزه علمیه) ٢- مدينة المعاجز نوشته علامه سيد هاشم بحرانى جلد ٥ صفحه ١٠ باب ٦   صفحه کتاب در سایت فقاهت (سایت حوزه علمیه) تصویر متن کتب را در پایین میبینید  ب حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب

به دلیل وجود چنین آیاتی است که در نهایت نیز انحصار تفسیر و حتی ترجمه را عده‌ای خاص از دکانداران دین در اختیار می‌گیرند. ایشان در توجیه عمل خود نیز با مغالطه[1] بیان می کنند که همان گونه که کتب ریاضی، فیزیک و شیمی را هر کسی نمی تواند تفسیر کند، بلکه تنها متخصصین هستند که قادر به این کار بوده و بنا بر مرجعیتشان اجازه ی چنین کاری را می یابند، پس قرآن نیز باید توسط متخصصین تفسیر گردد؛ اما بازهم تاکید می کنم که کلام الله باید در نهایت دقت و روشنی باشد نه اینکه مستلزم برداشتهای متفاوت و بعضاً متضاد باشد. ۱- مسأله‌ی ارث با بیان این مقدمه، بخش نخست این نوشته را به چند آیه از سوره‌ی نساء اختصاص می دهم: آیه ی ۱۱: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ حمله امامان جمعه به مراسم روز کوروش و مسدود شدن جاده پاسارگاد‎...ادامه مطلب